Докё, маккё – бронзовые зеркала Древней Японии
Древнее мастерство изготовления бронзовых зеркал зародилось еще в 2900-2000 д.н.э. в Китае, Египте и Индской (Хараппской) цивилизации. Бронза, сплав меди, олова и свинца, обладает высокой отражаемостью и может быть золотого или серебряного цвета. Такие зеркала стали популярны и начали производиться в огромных количествах во время правления династии Хань (206 д.н.э – 24 н.э.) в Китае. Традиционно круглой формы, позднее стали представляться в разных формах, от продолговатой до восьмиугольной.
Квадратное зеркало. Ямадасакуратани-чо, Нисике-ку, Киото, период Нара, 700-е годы (музей традиционных искусств и ремесел префектуры Исикава – Канадзава, Япония).
Когда их использование в Китае стало повсеместным, мастерство распространилось на соседние государства – Корею и Японию. Император Цао Жуй и имперский двор царства Вэй (на то время в Китае была эпоха троецарствия, когда страна разделилась на три части) подарили множество бронзовых зеркал (известных тогда как синдзю-кё в Японии) королеве-шаманке Химико из Ва (倭 до VIII века, а позднее 和, – первоначальное название Японии).
В Древней Японии зеркала особо почитались, их считали редкими и загадочными предметами. Их считали «истоком честности», ведь они отражали всё – плохое и хорошее, без изъяна. К тому же, одним из трех наиболее важных имперских сокровищ считается священное зеркало Ята-но-Кагами.
Аматэрасу-о-миками – “великая священная богиня, сияющая на небе”.
В одном из главных Японских мифов это зеркало стало ключом к выманиванию из пещеры богини солнца Аматэрасу и возвращению света на землю. Считается, что сейчас Аматэрасу заключена в том самом зеркале, что хранится вдали от людских взоров в храме Исе префектуры Миэ.
Мистические зеркала – МАКЁ
В Японии бронзовые зеркала считаются волшебными и зовутся маккё (魔鏡). Эти зеркала, появившиеся в то время, когда Япония еще называлась Ва, безусловно, стилистически напоминают зеркала синдзю-кё, однако ни одного похожего экземпляра в Китае обнаружено не было.
В XVII веке сёгунат начал гонения на христиан, поэтому, чтобы скрыть свою принадлежность к чужеземной вере, японцы начали использовать зеркала. Рисунок, отображаемый ими, содержал образы Христа, в то время как обратная сторона зеркала была украшена традиционными для Японии изображениями.
Одна сторона такого зеркала отполирована до блеска, а другая украшена тиснением. Примечательно, что направив свет на лицевую сторону зеркала, и получив блик на плоской поверхности, «волшебным» образом появляется изображение (чаще всего представленное на его обратной стороне) в месте блика. Создается впечатление, что бронза, из которой оно изготовлено, полупрозрачна. На протяжении многих веков «магия» этих зеркал сбивала с толку всех, кто их видел.
Существующее на наше время объяснение этому феномену заключается в следующем. В самом начале создаются узоры на задней части зеркала, после методом соскабливания и гравировки делают искомые выпуклости. В конце всё это полируется и покрывается специальным сплавом ртути. В результате всех действий на гладкой зеркальной поверхности остаются невидимые глазу выпуклости и изгибы. Они точно воспроизводят узор обратной стороны. Отражение солнечного света происходит на неровной поверхности зеркала следующим образом: выпуклые части рассеивают свет, а вогнутые — собирают его. В результате и образуется эффект “волшебного зеркала”.
За последние полтора века множество исследователей и учёных ломали голову над разгадкой тайн “волшебного зеркала”. Методы производства артефакта, которые были бы равны древнему мастерству так и не удалось раскрыть. Мировая наука предлагает следующие варианты:
1. При литье те части, которые тоньше — быстрее остывают и поверхность деформируется. Только достичь этого эффекта весьма сложно: лишь два-три зеркала из сотни могут воспроизвести волшебный эффект.
2. На зеркале гравируют узор, потом его заливают бронзой другого сорта и полируют.
3. Рисунок делают на лицевой стороне, а потом покрывают особым сплавом ртути и полируют.
4. Узоры на зеркале вытравливают с помощью кислоты, потом полируют.
5. Рисунок вырезают на задней части зеркала, в результате спереди появляются неровности.
6. Узоры лицевой стороны штампуют на поверхности, а затем полируют.
Считается, что все это работает, но пока никто не смог это воспроизвести.
Единственный человек в мире, обладающий умением создавать сейчас такие зеркала – потомственный мастер Акихиса Ямамото, живущий в Киото. Искусство создания “полупрозрачных” зеркал было утеряно до недавнего времени. Университет Киото поручил деду нынешнего мастера воссоздать волшебное зеркало, дабы узнать, возможно ли делать такие зеркала в наше время. Имея на руках всего один образец маккё и примерное представление, методом проб и ошибок, процесс создания был заново открыт, а мастер награжден званием Живого Достояния Японии.
ДОКЁ (До:кё:, «бронзовое зеркало») – разновидность бронзового зеркала в древней Японии периодов Яёй и Кофун.
33 бронзовых зеркала третьего столетия нашей эры, найденные в могильниках за последние двадцать лет, подтверждают, что бронзовые зеркало появились в Японии благодаря связям с Китаем и Кореей уже во времена периода Яёй.
Местом нововведений был север острова Кюсю и юг острова Хонсю. Собственное производство докё на Японском архипелаге началось с копирования китайских образцов, для этого использовались корейские и китайские матрицы для отливки бронзовых зеркал. Одна сторона круглого зеркала (от 10 до 50 см. в диаметре) тщательно полировалась, на другую наносился орнамент, а часто и памятная надпись. Собственные зеркала декорировались китайскими и японскими мотивами – растения, животные, символизирующие удачу, благополучие. Это и цветение сакуры, и ветки сосны (в качестве благопожелания – долголетия), и журавли.
Несмотря на свое иноземное происхождение, бронзовые зеркала получили совершенно особое ритуально-культовое значение, символами власти, оберегом. Огромное количество бронзовых зеркал находят в захоронениях, что было связано с верой в то, что зеркало освещает путь в стране мертвых. Императорская регалия – Священное Зеркало (символизирует мудрость и честность) или “Ята но Кагами”, согласно традиции, отображает изображение самой богини Аматэрасу.
Уже в период Яёй, вероятно, был заложен один из ведущих стереотипов мировосприятия японцев, который просматривается на всем протяжении истории этой страны – это способность к усвоению навыков и знаний, поступающих в результате контактов с другими народами.
Слева – китайские, справа – японские бронзовые зеркала.
Японцы всегда умели перенять какую-то чужую культуру, развить ее, немного изменить под себя и сделать ее по сути своей.
Археологи Японии нашли древнейшее бронзовое зеркало, которому 2 тысячи лет, сохранившееся настолько хорошо, что в нем можно рассмотреть свое отражение. Редкий артефакт, который относят к периоду Яёй (от 300 г до н. э до 300 н.э.), был найден на острове Фукуоки.
Бронзовое зеркало работы китайских мастеров украшает надпись “chang yi zisun”, что означает “приноси пользу потомкам вечно”.
Зеркала, ввозимые с материка, не являлись теми зеркалами по функциональности, как мы это понимаем. Это вещь не предназначена для любования собой, это вещь для ритуальных нужд и целей.
Производство Докё на Японском архипелаге началось с копирования китайских образцов на острове Кюсю. Ввоз зеркал из Китая продолжался, но их удельный вес сокращался, подавляющее большинство зеркал стали производить в центральной Японии, в районе Кинки. Редкие изделия помещались в императорскую казну Сёсоин или раздавались буддистским храмам.
Зеркало создано между 794 и 1185 годами, период Хэйан, Япония (Кливлендский Музей искусств).
В период Кофун японцы отошли от материковых образцов и принялись изготавливать бронзовые зеркала оригинальной конструкции и орнаментации.
В период Нара (710-794) зеркала были обычным предметом для ежедневного использования, украшения на них преимущественно были родными японскими – растения, животные, символизирующие удачу, благополучие.
С периода Камакура (1185-1333) особенно популярным мотивом для украшения стала Гора Хорай (Хорайдзан).
Новые формы и первые зеркала с ручкой появились в период Муромати (1333-1568).
Зеркало создано между 1615 и 1868 гг., Япония, период Эдо (Кливлендский Музей искусств).
В период Эдо (1600-1868) зеркала, украшенные символами удачи, становились все больше, поскольку менялись прически, особенно декоративные прически актеров театра Кабуки.
Япония, период Эдо – зеркало с черепаховым набалдашником и сороками (Кливлендский художественный музей).
В период Мейдзи, вторая половина 19 века – начинается производство собственного японского стекла, главным потребителем стеклянных зеркал были парикмахерские.
Мастера в Киото по-прежнему изготовляют роскошные бронзовые зеркала, по тем же технологиям, что и в средневековые времена. Изготовленные высокопрофессиональными художниками они стоят не менее 10 000 долларов за зеркало. © По материалам книги А.Н. Мещерякова “Книга японских символов”
Китагава Утамаро. Гравюра на дереве вертикального большого формата Обан (大 大). Великолепный пример элегантной чувственности. Называется “Макияж шеи” (いい) и была впервые напечатана в период между 1795 и 1801 годами издателем Исеей Магобей.
Китагава Утамаро. Такашима Охиса использует два зеркала, чтобы осмотреть свою причёску ночью на ярмарке Асакуса.