Синтоистские храмы
Jinja, или храм — место, куда сторонники синтоизма в Японии ( shintô ), идут, чтобы помолиться. Религия shintô — язычество, построенное на отношениях между древними народами и демонами сверхъествественного. Данная религия не имеет никаких «письменных тел», но является основной в Японии и осуществляется через церемонии и фестивали.
1) 
2) 
Komainu — каменные собаки, которые встречаются при входе в храм, охраняют окрестности. У одной собаки всегда открытый рот и называется она A (1), у другой всегда закрытый рот и называет она Un (2).
Один из символов храма — ворота, или Torii (mon no ji). Означает разделение между современным миром и миром духов. Стиль Inari.
Chõzuya — маленький павильон с водой и ковшами около главного храма. Люди приезжают сюда, чтобы вымыть руки и прополоскать рот перед входом в главный храм , перед тем как начать молиться.
1. hishaku (ковш)
2. вода
Главное здание Храма Tõshõgū.
Архитектура храмов синто
Главное здание храма называется Shinden или Honden. Есть также вспомогательные здания, типа Haiden, или внешнего зала, и Hômotsuden, или казначейства, но они не устроены согласно какому-либо специфическому правилу.
Главные стили Honden
1) 
Shinmei zukuri ( Isē Jingū, профектура Miē )
1. munamochi bashira
2. iraka õi
3. chigi
4. katsuogi
5. kiza hashi
2) 
sumiyoshi zukuri: Sumiyoshi Taisha (Õsaka)
3) 
kasuga zukuri: Kasuga Taisha (Nara)
4) 
taisha zukuri: Izumo Taisha ( Shimanē )
5) 
hachiman zukuri: Usa Jingū (Õita)
6) 
nagarē zukuri: Kamo Jinja (Kyõto)
Есть много других объектов, которые используются в храме. Некоторые из них служат для определения желания богов, другие же для общения с ними (обычно для прошения защиты):
1) 
Saisen-bako — коробка, в которую люди бросают деньги как способ выразить их благодарность за божественную помощь или для показа их искренности, когда они просят помощь.
2) 
Ema — деревянные таблички по исполенным обетам.
3) Omikuji — благосостояние, написанное на части бумаги и отобранное при встряхивание бамбуковой палки из коробки. Тогда бумагу привязывают к ветви дерева на территории храма. Благосостояния классифицируются на daikichi (большая удача), kichi (удача), shõkichi (умеренная удача) и kyõ (неудача):
4) suzu — колокол, в который звонят молящиеся, чтобы объявить богам храма, что они прибыли, чтобы молиться:
5) omamori — специальный талисман, приносит удачу и отражать зло:
Главного священника храма называют Kannushi. Он ответственен за все религиозное соблюдение и управление храмом. Молодые помощники-девочки в храме называются Мико. Они также являются жрицами храма.
Kannushi:
1. kammuri
2. shaku — деревянная мулава — символ официального священника Shintõ
3. hõ — формальная одежда
4. asagutsu — черная деревянная обувь
Miko:
1. noshi
2. chihaya
3. hibakama
В древние времена, полагалось, что люди умерли, когда душа оставила тело. Чтобы призывать ее обратно, они использовали форму волшебства, называемую Kagura, которая вовлекала танец и игру флейт и барабанов. Это стало формализованным и развитым в тетрах No и Kyôgen.
Маски Kagura
1) okamē — маска молодой круглолицей женщины: 
2) 
hyottoko — маска забавнолицего мужчины. Его губы перекошенны, потому что он часто вдыхает огонь и врет.
Kagura suzu — колокольчик, используемый в танцах Shintõ:
© Chia
